1947 के विभाजन का दर्द – बुजुर्गों की जुबानी

नवीन चन्द्र शर्मा…. गुडगाँव

जुलाई 1947 के अंत की बात है, हम लाला मूसा जंक्शन और मलक वाल को जोड़ने वाली रेलवे लाइन पर स्थित फलिया तहसील, मंडी बहाउद्दीन में थे।

मेरे पिता वहां सब पोस्ट मास्टर के पद पर तैनात थे, उस समय हम 5 भाई-बहन (12 वर्ष), मैं (10 वर्ष), बहन (8 वर्ष), भाई (5 वर्ष) और भाई (2 वर्ष) थे।

मेरे पिता को भारत या पाकिस्तान चुनने के लिए कहा गया था। उन्होंने पाकिस्तान को चुना। इसके बावजूद उनका तबादला जालंधर कर दिया गया। 12 अगस्त 1947 को उन्होंने जालंधर के लिए ट्रेन पकड़ी, यह कहते हुए कि वह हमें आवास आदि की व्यवस्था करने के लिए बुलाएंगे। 3 दिन बाद हमें अपने पिता का पत्र मिला कि वह शाह कोट मालन पहुंच गए हैं और एक क्वार्टर भी मिल गया है। उसके बाद हमने उनके बारे फिर कभी नहीं सुना।

13 अगस्त से ट्रेनें और डाक बंद हो गए और मुस्लिम समूहों द्वारा पकड़ने और मारने की खबरें फैल गईं।

यह शहर एक नया था, विशुद्ध रूप से हिंदू आबादी और इसलिए मुसलमानों की सुरक्षा के लिए मुस्लिम सेना वहां तैनात थी। मंडी के लोगों ने पाकिस्तानी सेना को यह सुनिश्चित करने के लिए रिश्वत दी है कि वे केवल मुख्य मंडी की रक्षा करेंगे। हम रामपुरा नामक उपनगर में थे। हर ढोल पीटने का मतलब होगा कि मुस्लिम भीड़ आ रही है। उस समय तीन जगहों पर लोग जमा होते थे। ऐसा हर 3-4 दिन में हो रहा था।

03-09-1947 को हमला होने के कारण लोग इन स्थानों पर जमा हो गए। सुबह नौ बजे मुस्लिम भीड़ ने सभी जगहों को घेर लिया। मुस्लिम सेना ने भी इन जगहों पर फायरिंग शुरू कर दी। दो व्यक्ति, एक बूढ़ा व्यक्ति और उसका छोटा बेटा, अन्य लोगों के बीच मारे गए। ये दोनों व्यक्ति एक परिवार का हिस्सा थे, जो एक महीने पहले पेशावर से सुरक्षा के लिए शिफ्ट हुआ था। हम जिस जगह पर थे, उसमें आग लगी हुई थी और अंदर के लोग उसे बुझाने की कोशिश कर रहे थे।

दोपहर करीब 1:00 बजे झेलम से सेना के चार हिन्दू जवान पहुंचे और सभी फंसे हुए लोगों को मंडी जाने वाली सड़क पर एक बगीचे में पहुंचाया। इनसे हमें पता चला कि गुरुद्वारे के पास वाला कुआं महिलाओं से भरा हुआ था क्योंकि मुसलमानों का पहला निशाना महिलाएं थीं। रास्ते में हमने अपनी भैंस को काँटे से बंधा हुआ भूखा खड़ा देखा, उस समय हम लगभग 8:00 बजे अपने घर से निकले। बगीचे से, हमें मंडी ले जाया गया, जहाँ लोगों ने अपने दरवाजे खोल दिए और हर व्यक्ति एक घर या दूसरे में प्रवेश कर गया। हम सभी के पास कुछ भी नहीं था। बच्चों के पास पूरे कपड़े भी नहीं हैं, मंडी में लोग इन लोगों को सब कुछ मुहैया करा रहे हैं।

वहाँ भी, हमलों की खबरें हमेशा बनी रहती थीं। रेडियो बुलेटिन को सभी ने करीब 8:00 बजे यह जानने के लिए उत्सुकता से सुना कि क्या भारत सरकार सुरक्षित रूप से भारत पहुंचने में उनकी मदद करने के लिए कुछ कर रही है। मंडी शहर को शरणार्थी शिविर में बदलने की खबर को अच्छे रूप में देखा गया क्योंकि शिविरों को सुरक्षित माना जाता था। हालाँकि, जब कुछ दिनों के बाद हमें पता चला कि लायलपुर शरणार्थी शिविर पर हमला किया गया है, तो हर किसी ने किसी भी सुरक्षा की उम्मीद खो दी। हमारे सुरक्षित प्रवास के लिए भारत सरकार की ओर से कोई खबर नहीं बनाई गई।

01.10.1947 को प्रशासन ने आदेश पारित किया कि नगर को तत्काल खाली कर दिया जाए और हम सभी को सरहद पर नहर के पास खुले स्थान पर जाने को कहा गया। उन्होंने कारण बताया कि हिंदू संपत्ति को नुकसान पहुंचा रहे हैं क्योंकि उन्हें छोड़ना पड़ रहा है।

03.10.1947 को, 50-60 सेना के ट्रक लोगों को भारत ले जाने के लिए आए। शहर को खाली पाकर सेना हैरान थी। सेना के सी.ओ. ने प्रशासन को चेतावनी दी कि वह दिल्ली को मुसलमानों से खाली करा देंगे। प्रशासन ने नरमी बरती और हमें अपने घरों को लौटने को कहा। हम किसी तरह ट्रक में सवार होने में सफल रहे। हमने गुजरांवाला के पास खुली जगह में रात बिताई। हम 04.10.1947 की शाम अमृतसर (खालसा कॉलेज) पहुंचे। रात हमने खुले में बिताई। रात को हमने वहाँ लंगर देखा और हमें चपाती और दाल (जो पानी की तरह थी) मिली।

खालसा कॉलेज पहुँचने पर हमें पता चला कि 01.09.1947 को हमारे पिता की हत्या कर दी गई, डाकघर में आग लगा दी गई और सभी हिंदू मारे गए। त्रासदी यह है कि मेरे पिता ने विभाजन के बाद भारत में मुसलमानों को मार डाला।

अगले दिन, हमारे एक रिश्तेदार ने हमें अमृतसर रेलवे स्टेशन के पास पिशोरी धर्मशाला में स्थानांतरित कर दिया। हम चारों तरफ मारे गए हिंदुओं और खून को लेकर पाकिस्तान से आने वाली ट्रेनें थीं। हमने स्टेशन पर छोटे बच्चों को रोते हुए देखा, मदद के लिए कोई नहीं था, न तो सरकारी और न ही निजी स्वयंसेवक।

कुछ दिनों के बाद हम जालंधर आ गए और डाकघर अधीक्षक के कार्यालय सह आवास गए। वह बहुत अच्छे इंसान थे। उन्होंने तुरंत हमें हमारे पिता का अवैतनिक वेतन दिया और परिवार पेंशन के मामले की सिफारिश की।

पाकिस्तान में और यहां तक ​​कि अमृतसर में भी हमें पता चला कि गांधीजी मुस्लिम ट्रेनों को बचाने के लिए उनकी सुरक्षा कर रहे हैं। हर कोई हैरान था कि गांधी जी पाकिस्तान में फंसे हिंदुओं की सुरक्षा के लिए कुछ क्यों नहीं कर रहे हैं।

हमारे मामा और उनका परिवार हमारे साथ थे। जालंधर में लोगों ने प्रवासियों की मदद की लेकिन हमें सरकार से कोई सहयोग नहीं मिला।
हमारे कुछ रिश्तेदार अभी भी पाकिस्तान में थे और उनके सुरक्षित पहुंचने की संभावना कम थी। हमें यह भी पता चला कि लुधियाना और जालंधर के पास मुसलमानों को ले जा रही 2-3 ट्रेनों पर हमला किया गया और उसमें सवार लोग मारे गए। इन हत्याओं की निंदा की जानी चाहिए लेकिन इन हत्याओं का परिणाम था कि हिंदुओं को ले जाने वाली ट्रेनें सुरक्षित भारत पहुंचने लगीं।

हमारे डाकघर नकद प्रमाण पत्र (11000 रुपये) लिफ्ट पाकिस्तान में रह गये थे। भारत सरकार ने हमें 1960 में बिना ब्याज के ये 11000/- रुपये दिए।

मेरी मां तीसरी क्लास पास भी नहीं थी। मेरी मासी, जो बिना बच्चों की विधवा थी, पाकिस्तान के सरकारी स्कूल में शिक्षिका थी। उसे सरकारी नौकरी मिल गई और वह करनाल में तैनात हो गई। हम उसके साथ रहे। उन्होंने मेरी मां को पढ़ाया और 8वीं की बोर्ड परीक्षा पास कराई, फरीदकोट में जे.बी.टी. कराई और नगर निगम के स्कूल में नौकरी दिलवाई, जिसका बाद में राष्ट्रीयकरण कर दिया गया। हमें 1950 में 100 रुपये मासिक की पारिवारिक पेंशन मिली। इस पारिवारिक पेंशन के अलावा सरकार की ओर से कोई मदद नहीं।

मैं भारत सरकार के साथ पाकिस्तान में हिंदुओं की सुरक्षा के लिए कुछ करना चाहिए था, जैसा कि सरकार अब दुनिया के विभिन्न हिस्सों में फंसे भारतीयों के लिए कर रही है। उस समय सरकारी ड्यूटी पर मारे जा रहे व्यक्तियों को कोई मदद नहीं दी गई थी ।